Золтан Кодай (Zoltan Kodály) |

Zoltán Kodály

List hans skipar sérstakan sess í nútímatónlist vegna þeirra eiginleika sem tengja hana við einkennandi ljóðrænar birtingarmyndir ungverskrar sálar: hetjulega texta, austurlenskan ímyndunarafl, hnitmiðun og aga í tjáningu og umfram allt þökk sé frjórri flóru. af laglínum. B. Sabolchi

Z. Kodály, framúrskarandi ungverskt tónskáld og tónlistar- og þjóðsagnafræðingur, tengdi sköpunar- og tónlistar- og félagsstarfsemi sína djúpt við söguleg örlög ungversku þjóðarinnar, baráttunni fyrir þróun þjóðmenningar. Margra ára frjó og fjölhæf starfsemi Kodály var mjög mikilvæg fyrir myndun nútíma ungverska tónskáldaskólans. Líkt og B. Bartok skapaði Kodály tónsmíðastíl sinn á grundvelli skapandi útfærslu á einkennandi og raunhæfustu hefðum ungverskra bændaþjóðsagna ásamt nútímalegum tóntjáningaraðferðum.

Kodai byrjaði að læra tónlist undir leiðsögn móður sinnar, tók þátt í hefðbundnum fjölskyldutónlistarkvöldum. Árið 1904 útskrifaðist hann frá Tónlistarháskólanum í Búdapest með diplómu sem tónskáld. Kodály hlaut einnig háskólamenntun (bókmenntir, fagurfræði, málvísindi). Frá 1905 hóf hann að safna og rannsaka ungversk þjóðlög. Kynni af Bartok breyttust í sterka langtíma vináttu og skapandi samvinnu á sviði vísindalegra þjóðsagna. Að námi loknu ferðaðist Kodály til Berlínar og Parísar (1906-07) þar sem hann lærði vest-evrópska tónlistarmenningu. Árin 1907-19. Kodály er prófessor við Tónlistarakademíuna í Búdapest (kenningar, tónsmíðar). Á þessum árum þróast starfsemi hans á mörgum sviðum: hann skrifar tónlist; heldur áfram kerfisbundinni söfnun og rannsókn á ungverskum bændaþjóðtrú, kemur fram í blöðum sem tónlistarfræðingur og gagnrýnandi og tekur virkan þátt í tónlistar- og félagslífi landsins. Í skrifum Kodaly á 1910. – píanó- og raddlotur, kvartettar, kammerhljóðfærasveitir – sameina á lífrænan hátt hefðir klassískrar tónlistar, skapandi útfærslu á einkennum ungverskra bændaþjóðsagna og nútíma nýjungar á sviði tónlistarmáls. Verk hans fá misvísandi mat frá gagnrýnendum og ungverska tónlistarsamfélaginu. Íhaldssamur hluti hlustenda og gagnrýnenda sér í Kodai aðeins niðurrif á hefðum. áræðinn tilraunamaður og aðeins fáir framsýnir tónlistarmenn tengja framtíð hins nýja ungverska tónsmíðaskóla við nafn hans.

Meðan á stofnun ungverska lýðveldisins stóð (1919) var Kodály staðgengill forstöðumanns Higher School of Musical Art sem nefndur er eftir. F. Liszt (svona fékk tónlistarháskólinn nafnið); ásamt Bartók og E. Dohnanyi gerðist hann meðlimur í Musical Directory, sem hafði það að markmiði að umbreyta tónlistarlífi landsins. Fyrir þessa starfsemi undir stjórn Horthy var Kodály ofsóttur og vikið úr skóla í 2 ár (hann kenndi aftur tónsmíðar 1921-40). 20-30 – blómaskeið verka Kodálys, hann skapar verk sem færðu honum heimsfrægð og viðurkenningu: „Ungverskur sálmur“ fyrir kór, hljómsveit og einsöngvara (1923); óperan Sekey Spinning Mill (1924, 2. útgáfa 1932); hetju-kómísk ópera Hari Janos (1926). „Te Deum of the Buda Castle“ fyrir einsöngvara, kór, orgel og hljómsveit (1936); Konsert fyrir hljómsveit (1939); „Dances from Marošsek“ (1930) og „Dances from Talent“ (1939) fyrir hljómsveit o.fl. Á sama tíma hélt Kodai áfram virkri rannsóknastarfsemi sinni á sviði þjóðsagna. Hann þróaði aðferð sína við fjöldatónlistarkennslu og menntun, grundvöllur hennar var skilningur á þjóðlagatónlist frá unga aldri og tók hana í sig sem móðurmál. Kodály aðferðin hefur verið almennt viðurkennd og þróuð ekki aðeins í Ungverjalandi heldur einnig í mörgum öðrum löndum. Hann er höfundur 200 bóka, greina, kennslugagna, þar á meðal einritsins Ungversk þjóðtónlist (1937, þýdd á rússnesku). Kodály var einnig forseti International Council for Folk Music (1963-67).

Í mörg ár var Kodály áfram skapandi virkur. Meðal verka hans á eftirstríðstímanum, óperan Zinka Panna (1948), Sinfónían (1961) og kantötan Kallai Kettesh (1950) öðlaðist frægð. Kodály kom einnig fram sem hljómsveitarstjóri með flutningi á eigin verkum. Hann heimsótti mörg lönd, heimsótti Sovétríkin tvisvar (1947, 1963).

Vinur hans og samstarfsmaður Bela Bartok lýsti verkum Kodály og skrifaði: „Þessi verk eru játning ungverskrar sálar. Út á við skýrist þetta af því að verk Kodálys eiga sér eingöngu rætur í ungverskri þjóðtónlist. Innri ástæðan er takmarkalaus trú Kodai á sköpunarmátt þjóðar sinnar og framtíð þess.

A. Malinkovskaya