Þjóðfræði söngleikur |

Söngleikur um þjóðfræði (úr grísku þjóðerni – fólkið og grapo – ég skrifa) – vísindalegt. aga, heilagt nám í þjóðlagatónlist. Þekkt í mismunandi löndum og í mismunandi. söguleg tímabil undir nöfnunum: tónlistarþjóðtrú, tónlist. þjóðfræði (í löndum þýsku og slavneskra tungumála), samanber. tónlistarfræði (í nokkrum Vestur-Evrópulöndum), þjóðfræði (í enskumælandi, nú einnig í frönskumælandi hefð) og þjóðfræði (í Sovétríkjunum). Upphaflega var E. m. var eingöngu lýsandi vísindi, sem lagaði ákveðin. efni af tónlist munnlegrar hefðar fyrir fræðilegt. og sagnfræðirannsóknir. Í erlendum evrópskum vísindum 20. aldar, forsrh. Fyrir 2. heimsstyrjöld var almenn þjóðfræði skipt niður í heimanám fólks (þýska – Volkskunde; franska – tradition populaire; enska – þjóðtrú), sem spratt upp á grundvelli uppgangs þjóðfrelsis. hreyfingar í Evrópu í upphafi. 19. öld; að bera saman rannsóknir á framandi, yfirleitt utan-evrópskum, þjóðum (þýska – Völkerkunde; franska – þjóðfræði; enska – félagsmannfræði), sem þróaðist í miðjunni. 19. öld í tengslum við nýlenduútþenslu Evrópu. ríki inn. E. m. fylgdi þessari skiptingu. Í frönskumælandi hefð, em - þjóðháttafræði. Í Þýskalandi birtist átt E. m., að rannsaka svokallaða. forsöguleg tónlist, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Áður fyrr töldu margir borgaralegir vísindamenn þjóðtónlistarfræði sem vísindi sem snérust aðeins utan Evrópu. tónlistarmenningu, er nú komin stefna í átt að þjóðernislega víðtækari skilningi á því.

Mn. sérfræðingar, og umfram allt í Sovétríkjunum, nota hugtökin „E. m.", "Tónlist. þjóðfræði", "þjóðtónlistarfræði" sem jafngild, byggt á því að E. m., eins og öll vísindi, gangast undir niðurbrot. stigum, nýtur mismunandi. tækni og hefur mismun. sérhæfingu iðnaðar. Í Sovétríkjunum er hugtakið „muz. þjóðfræði“, á sama tíma, hugtakið „ethnomusicology“, myndað af hugtakinu „ethnomusicology“, kynnt árið 1950 af J. Kunst (Hollandi) og varð útbreitt þökk sé Amer. æfa sig.

E. m. er hluti af almennri tónfræði en er það á sama tíma. tengt almennri þjóðfræði, þjóðsögum, félagsfræði. Viðfangsefni E. m. er hefðbundið. heimilistónlist (og umfram allt þjóðsögur). menningu. á mismunandi stigum samfélagsins. Þróun hún tilheyrði des. hlutverki. Það er merkilegt að Nar. tónlistarsköpun mismunur. ættkvíslir og þjóðir í gegnum sögu sína, þar með talið nútíma tímabil. félagsmyndanir, sem einkennast af þjóðerni. sérstakur. E. m. nám Nar. tónlist á sama tíma, í fyrsta lagi sem „tungumál“, þ.e. sem ákveðið kerfi. músíkalsk-tjáning, tónlistar-málfræðileg uppbygging og í öðru lagi – sem „tal“, það er að segja eins sértækt. framkvæma hegðun. Þetta skýrir ómöguleikann á nákvæmri sendingu Nar. tónlist í nótum einum saman.

Framleiðslu Upptaka nar. tónlist er mikilvægasta svið E. m. „Helsta og áreiðanlegasta efni í sögu Nar. tónlist áfram Nar. laglínur teknar upp nýlega … Upptaka Nar. lag er ekki sjálfvirkt verk: upptaka er um leið að sýna hvernig sá sem skrifar skilur uppbyggingu laglínunnar, hvernig hann greinir hana … Fræðilegt. hugmyndir og færni geta ekki annað en endurspeglast í skránni“ (KV Kvitka). Upptaka, laga sýnishorn af þjóðsögum á sér stað kap. arr. í formi leiðangra. vinna meðal íbúa í dreifbýli og þéttbýli. Tónlistar-, munnleg- og hljóðupptökur eru framkvæmdar með síðari umritun-nátnaskrift (afkóðun), gögn um flytjendur og sögu (félagslega, þjóðernislega og menningarlega) byggðarinnar þar sem þessir söngvar, dansar, tónar eru til eru einnig skráðir. Auk þess eru músirnar mældar, skissaðar og myndaðar. hljóðfæri eru tekin á kvikmyndadönsum. Þegar lagað er ritual eða leikvörur. samsvarandi helgisiði og þátttakendum hans er lýst í smáatriðum.

Að lokinni upptöku er efnið kerfisbundið, gagnavinnsla þess og spjaldskráning í einu eða öðru viðurkenndu kerfi (eftir einstökum leiðöngrum, eftir byggðum og svæðum, flytjendum og flutningshópum, tegundum og söguþræði, laglínutegundum, móta- og taktformum, aðferðum og eðli af frammistöðu). Niðurstaðan af kerfissetningunni er stofnun vörulista sem bera greiningar. eðli og leyfa vinnslu á tölvu. Sem tengill milli festingar, kerfissetningar og rannsókna á Nar. tónlist er tónlistar-þjóðfræði. útgáfur – tónlistarsöfn, svæðisbundin, tegund eða þema. söfn, einrit með nákvæmri vottun, athugasemdir, stækkað skráakerfi, nú með hljóðupptökum. Þjóðfræðiskrám fylgja athugasemdir, tónlistaruppskriftir, myndskreytingar og kort af viðkomandi svæði. Tónlistar- og þjóðfræði eru einnig útbreidd. kvikmyndir.

Tónlist-þjóðfræði. nám, fjölbreytt að tegundum og tilgangi, felur í sér sérstaka. tónlistargreining (tónlistarkerfi, hamar, taktur, form o.s.frv.). Þeir beita einnig aðferðum tengdra vísinda. sviðum (þjóðfræði, þjóðfræði, fagurfræði, félagsfræði, sálfræði, fræðigreinum, málvísindum o.s.frv.), auk aðferða nákvæmra vísinda (stærðfræði, tölfræði, hljóðfræði) og kortagerðar.

E. m. rannsakar viðfangsefni þess í samræmi við ritað gögn (snemma nótnasetningar, óbein bókmenntagögn og ferðalýsingar, annálar, annálar o.s.frv.), samkvæmt fornleifafræðilegum gögnum. uppgröftur og varðveittar hefðir. tónlistartæki, beinar athuganir og leiðangra. skrár. Að laga tónlist munnlegrar hefðar í eðli sínu. búsetuumhverfi er XNUMX. kap. efni E. m. Nútímalegt. færslur gera það mögulegt að endurgera forna stíl koja. tónlist.

Uppruni E. m í tengslum við M. Montaigne (16. öld), J. G. Russo og ég. G. Herder (18. öld). Bakgrunnur E. m þar sem vísindi hverfa aftur til verka F. G. Fetisa o.fl. (19. öld). Fyrstu útgefnu söfn Nar. lög, að jafnaði, voru ekki stunduð af vísindalegum. markmið. Þær voru teknar saman af þjóðfræðingum, áhugafólki um staðsagnfræðinga. Þá að efni Nar. Tónskáld sneru sér að sköpunargáfu, kappkostuðu ekki aðeins að kynnast tónlist heimamanns síns o.s.frv. þjóðum, heldur einnig að þýða það yfir í vörur sínar. Tónskáld lögðu af mörkum. framlag til þróunar E. m., þeir unnu ekki aðeins kojur. lög, en einnig kannað þau: B. Bartók, 3. Kodály (Ungverjaland), I. Kron (Finnland), J. Tierso (Frakklandi), D. Hristov (Búlgaría), R. Vaughan Williams (Bretlandi). Flestir sérfræðingar 19-20 aldanna. hafði fyrst og fremst áhuga á innfæddum þjóðsögum: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. OG. Tchaikovsky A. TIL. Lyadov og aðrir. (Rússland), O. Kolberg (Pólland), F. Kuhach (Júgóslavía), S. Sharp (Bretlandi), B. Stoin (Búlgaría). Sérstakur sess er upptekinn af starfsemi L. Kúba (Tékkland), sem safnaði tónlist. þjóðsögur pl. dýrðar þjóðir. Upphaf sögu E. m hvernig vísindi eru venjulega kennd við þann tíma sem hljóðritinn var fundinn upp (1877). Árið 1890 tónlist Amer. Indverjar, á 2. hæð. 1890 voru fyrstu hljóðupptökur gerðar í Evrópu (í Ungverjalandi og Rússlandi). Árin 1884-85 A. J. Ellis komst að því að fólk notar mælikvarða sem Evrópubúar þekkja ekki og lagði til að mæla bilið á milli skrefa þeirra í sentum - hundraðustu úr mildum hálftóni. Stærstu hljóðritasöfnin voru stofnuð í Vínarborg og Berlín. Á grundvelli þeirra, vísindaleg. skólar E. m Frá 1929 hefur verið þar geymsluherbergi. þjóðsögur í Búkarest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), síðan 1944 – Intern. skjalasafn o.fl. tónlist í Genf (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; bæði búin til af framúrskarandi herbergi. ísþjóðsagnafræðingur K. Brailoyu) og þjóðtónfræðideild Listasafnsins. listir og hefðir í París (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Frá 1947 hefur nemi. Council of people music hjá UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), sem hefur nat. nefndir í ýmsum löndum heimsins, sem gefa út sérstaka. tímaritinu „Journal of the IFMC“ og gefa út árbókina „Yearbook of the IFMC“ (síðan 1969), í Bandaríkjunum – Society of Ethnomusicology, sem gefur tímaritið út. "Þjóðtónfræði". Í Júgóslavíu var Samband þjóðfræðinga (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) stofnað árið 1954. Vinnuskjalasafn um-va ensku. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, London), Archives of the Museum of Man (Musée de l'Homme, París), Archives Nar. pesni Biblioteki kongresa (Archive of Folk Song of the Library of Congress, Washington), hefðbundið skjalasafn. Tónlist við Indiana University (Indiana University Archives of Traditional Music) og Ethnomusicological. skjalasafn við háskólann í Kaliforníu, skjalasafn annarra. bitur. un-tov, skjalasafn Intern. in-ta bera saman. tónlistarnám (Archives of International Institute for Comparative Music Studies and Documentation, Zap. Berlín) o.s.frv. Í því ferli að bæta nútíma aðferðafræði E. m þjóðernishyggju og stefnumörkun á þjóðernislega þröngu efni er sigrast á á kostnað víðtækari sögulegrar samanburðar. rannsóknir. Methodist. Leitin miðar að því að umfaðma tónlist í kraftmikilli list sinni í sögulegri þróun. sérhæfni - alvöru flytjandi. ferli. Nútíma tækni E. m beitir yfirgripsmikilli og kerfisbundinni nálgun á tónlist. menningu, sem gerir þér kleift að læra Nar. tónlist í sinni samstillingu og gervi. einingu með öðrum. þjóðsöguþættir. Nútíma E. m lítur á þjóðsögur sem list. samskiptavirkni (K. Chistov - Sovétríkin; D. Shtokman – DDR; D. Ben-Amos – Bandaríkin, osfrv.); Aðal athygli er lögð á rannsókn á leikveru hans (þ.e. Mr Hóplög E. Clusen – Þýskaland; t. Mr litlir hópar Ben-Amos; t. Mr litlir þjóðfélagshópar Sirovatki – Tékkóslóvakía). Að sögn T. Todorova (NRB), nefnilega stefnumörkun E. m um rannsóknir á þjóðsögum sem list leiðir til myndunar E. m

Í þróun fyrirbyltingarkenndans AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili og fleiri. Meðal áberandi uglna. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich og KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. tónlistarmenningu.

Í Rússlandi, söfnun og rannsókn Nar. tónlistarsköpun var einbeitt í tónlistar- og þjóðfræðinefndinni og þjóðfræðinni. deild í Rússlandi. Landfræðileg um-va. Eftir október verða byltingar til: þjóðfræði. kafla Ríki. Tónlistarvísindastofnun (1921, Moskvu, starfaði til 1931), Leníngrad. hljóðritasafn (1927, síðan 1938 - við Rússneska bókmenntastofnun Vísindaakademíunnar í Sovétríkjunum), skrifstofu Nar. tónlist í Moskvu. Conservatory (1936), þjóðsagnadeild við Institute of Technology, Music and Cinematography (1969, Leníngrad), All-Union Commission of the people. tónlist hjá Sovétríkisnefnd Sovétríkjanna, nefnd um tónlistarfræði og þjóðfræði RSFSR-nefndar Sovétríkjanna o.fl.

Í upphafi. 1920 BV Asafiev, sem skildi tónlistina. tónfall eins og sértækt. innihalda. leið til góðra samskipta, talaði fyrir rannsókn á nar. tónlist art-va sem lifandi skapandi. ferli. Hann kallaði eftir rannsókn á þjóðsögum „sem tónlist tiltekins félagslegs umhverfis, sem breytist stöðugt í mótun þess. Fyrst þýðir. Verk EV Evalds (um söngva hvítrússneska Polesie, 1934, 2. útg. 1979) voru afrek E. m. í þessa átt. Uglur. E. m. þróast á grundvelli marxísk-lenínískrar aðferðafræði. Uglur. tónlistarþjóðfræðingar hafa náð leiðum. árangur í að læra staðbundna stíla og listir. hefðbundin kerfi. og nútíma nar. tónlist, í notkun tónlistar- og þjóðsagnagagna sem heimild til að rannsaka vandamál þjóðernis.

Þróun nútíma E. m. sem vísindi leiða til sköpunar nýrrar listkenningar. heilindi Nar. tónlist og lífrænt kerfisbundið fólk. tónlistarmenningu.

Tilvísanir: Proceedings of the Musical-Ethnographic Commission…, bindi. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Bókaskrá yfir rússneskar þjóðfræðibókmenntir um ytra líf þjóða Rússlands. 1700-1910, St. Pétursborg, 1913 (4. kafli, tónlist); Kvitka K., Mus. þjóðfræði á Vesturlöndum „Ethnographic Bulletin of the Ukr. AN“, 1925, bók. einn; hans, Valin verk, bindi. 1-2, M., 1971-1973; Tónlistarþjóðfræði, lau. greinar, útg. H. P. Findeisen, L., 1926; Safn verka þjóðfræðideildarinnar. Trudy Gos. Tónlistarvísindastofnun, árg. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., Spútnik tónlistarmaður þjóðfræðingur…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., sovésk þjóðfræði í 30 ár, „Sov. þjóðfræði“, 1947, nr. 4; Stjórnarráð þjóðlagatónlistar (Ritdómur, samþ. OG. TIL. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky I. I., Meginreglur Leníns um aðferðafræði við vísindarannsóknir og verkefni tónlistarþjóðsagna, í safni: Teachings of V. OG. Lenín og spurningar tónlistarfræðinnar, L., 1969; hans eigin, Folkloristics as a science, í safni: Slavic musical folklore, M., 1972; hans eigin, Foreign Musical Folkloristics, ibid.; hann, gildi kenningarinnar um tónfall B. Asafiev fyrir þróun aðferðafræði tónlistarþjóðsagna, í safninu: Sósíalísk tónlistarmenning. Hefðir. Vandamál. Prospects, M., 1974; hans, On a systematic approach in musical folklore, í Sat: Methodological problems of modern art history, vol. 2, L., 1978; Tónlist þjóða í Asíu og Afríku, (bd. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O tónlistarþjóðsögur og forn skrif …, M., 1971; Elsner Yu., On the subject of ethnomusicology, í: Socialist musical culture, M., 1974; Tónlistararfleifð finnsk-úgrísku þjóðanna (samb. og útg. OG. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Tónlistarmenning Austurlanda. Samantekt, á lau: Tónlist. Nýjar erlendar bókmenntir, Vísindalegt ágripsafn, M., 1977, nr. einn; Félagsfræðilegir þættir rannsókna á tónlistarþjóðsögum, safn, Alma-Ata, 1; Hefðbundin og nútímaleg þjóðtónlist, M., 1978 (lau. vinnu þeirra GMPI. Gnesins, nei. 29); Pravdyuk O. A., úkraínsk tónlistarþjóðtrú, K., 1978; Rússnesk hugsun um tónlistarþjóðsögur. Efni og skjöl. Inngangur. gr., samantekt og umsögn. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Ethnomusicology …, í: Music …, Scientific abstract collection, M., 1979, nr. 2; Tónlistarmenning Asíu- og Afríkulanda, ibid., 1979, nr. 1, 1980, nr. 2-3; Raunveruleg vandamál nútíma þjóðsagna, lau., L., 1980; Ellis A. J., Um tónlistarvog ýmissa þjóða, «Tímarit Listafélagsins», 1885, nr. l, v. 33; Wallaschek R., Frumstæð tónlist, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, c. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., Þjóðfræðileg rannsókn á tónlist. Mannfræðilegar ritgerðir kynntar fyrir E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Folkloristic Tonality Studies, Lpz., 1916; Safnarit fyrir samanburðartónfræði, útg. frá C. Stump og E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Comparative musicology, its methods and issues, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Comparative musicology in its basic features, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Saga hugtaksins þjóðlag í tónbókmenntum, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; þjóðlagatónlist. Alþjóðleg skrá yfir söfn og skjalamiðstöðvar…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Ethnological Music Research, “Lehrbuch der Völkerkunde”, Stuttgart, 1937, 1956; Tímarit Alþjóðlega þjóðlagaráðsins, v. 1-20, Camb., 1949-68; Alhliða safn dægurtónlistar, P., UNESCO, 1951, 1958; Ethnomusicology, No 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (útg. продолж.); Alþjóðleg skrá yfir skráða þjóðlagatónlist, L., 1954; Schaeffner A., ​​Tónlistarþjóðfræði eða samanburðartónfræði?, „The Wйgimont ráðstefnur“, v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Statistical classification in anthropology: an application to ethnomusicology, «American anthropologist», 1956, v. 58, nr 3; Þjóðsagna- og þjóðlagaskjalavörður, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, einnig, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, nr. 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Þjóðlagatónlist: skrá yfir þjóðlög... frá Bandaríkjunum og Rómönsku Ameríku á hljóðritaplötum. Library of Congress, Washington, 1943; An International Catalogue of Published Records of Folk Music, 1958nd Series, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Sýningar. Þjóðsagnaupplýsingar, árg. 1, V., 1960 (útg. áfram); Djuzhev St., Theory of Bulgarian Folk music, vol. 4, Almennar spurningar um tónlistarþjóðfræði, Sofia, 1961; Rannsóknir í þjóðháttafræði, útg. eftir M Kolinski, v. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., Muzicki þjóðsagan. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, nr. 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Basic ethnomusicological analysis, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Theory and method in ethnomusicology, L., 1964; Stanislav J., To the basic problem of ethnomusicology, «Hudebni veda», 1964, nr 2; Zecevic S1., Folkloristics and ethnomusicology, «Sound», 1965, No 64; Musikgeschichte in Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Yfirlit yfir samsetningu verka frá sviði þjóðtónfræði eftir 1950, Hudobnovední rannsókn, VII, Bratislava, 1966; Valdar skýrslur frá þjóðfræðistofnun háskólans í Kaliforníu, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Tónlistar-þjóðfræðiritaskrá Evrópu, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Verk, þýð. si pref. bless. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Introduction to Music Ethnology, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Ethnomusicology, в кн.: International encyclopedia of the social sciences, v. 10, 1968, Aðferðir við flokkun þjóðlagalaga, Bratislava, 1969; Laade W., Staða tónlistarlífs og tónlistarrannsókna í löndum Afríku og Asíu og ný verkefni þjóðtónlistarfræðinnar, Tutzing, 1969; eго же, Musicology between Yesterday and Tomorrow, В., 1976; Graf W., Nýir möguleikar, ný verkefni í samanburðartónfræði, „StMw“, 1962, árg. 25: Festschrift fyrir E. Schenk; Suppan W., On the Concept of a «European» Music Ethnology, «Ethnologia Europaea», 1970, nr. 4; Hood M, Þjóðtónlistarfræðingurinn, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Tónlistarþjóðfræði: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Verkefni aldarafmælisins um þjóðtónlistarfræði..., Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Tími, staður og tónlist. Anthology of ethnomusicological athugun с. 1550 til c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Samtímavandamál þjóðlagatónlistar. Skýrsla um alþjóðlega málstofu..., Munchen, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Greining og flokkun þjóðlagalaga, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Results and Tasks of Comparative Music Research, Darmstadt, 1975; Ben Amos D og Goldstein K. S. (сост.), Þjóðsögur: Flutningur og miðlun, Haag, 1975; Hornbostel's Opera Omnia, í 7 bindum, v. 1, Haag, 1975; Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Ethnomusicology, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​tónlistarfræði og menningarfræði, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Tónlistarfræði, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Short critical history of ethnomusicology, „Music in play“, 1977, nr. 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Orðræða í þjóðháttafræði.

II Zemtsovsky