Heterófónía
úr grísku eteros – öðruvísi og ponn – hljóð
Tegund margröddunar sem á sér stað við sameiginlegan (söng, hljóðfæraleik eða blönduð) flutning laglínu, þegar hún er í einni eða fleiri. raddir víkja frá aðallaginu.
Hugtakið "G." var þegar notað af Grikkjum til forna (Platon, Lög, VII, 12), en merkingin sem því var gefin á þeim tíma hefur ekki verið nákvæm. Í kjölfarið, hugtakið "G." féll úr notkun og var endurvakið aðeins árið 1901. vísindamaðurinn K. Stumpf, sem notaði það í þeirri merkingu sem tilgreind er hér að ofan.
Frávik frá aðallaginu í G. ráðast af náttúrunni. framkvæma munur. mannleg getu. raddir og hljóðfæri, auk hugmyndaflugs flytjenda. Þetta er algengt í mörgum kojum. tónlistarmenningarlegar rætur fjölradda. Í þróuðum þjóðlögum og instr. menningarheimar byggðar á nat. munur, sérkennileg tilvistarform koja. tónlistarsköpun og eiginleika flytjenda þróað fagurfræði. viðmið, staðbundnar hefðir, ýmsar birtingarmyndir grunnreglunnar komu upp - samtímis sambland af niðurbroti. afbrigði af sama laginu. Í slíkum menningarheimum eru áberandi og mismunandi. þróunarstefnur heterófónískrar margröddunar. Í sumum er skraut ríkjandi, í öðrum - harmonic, í öðrum - margradda. lagafbrigði. Þróun Rus. þjóðlaga margrödd, sem leiddi til myndunar frumlegs vöruhúss – undirrödd margradda.
Þó að engar áreiðanlegar skriflegar minnisvarðar séu til sem sýna þróunarsögu G., þá eru ummerki um heterófónískan uppruna Nar. margrödd, að meira eða minna leyti, hefur alls staðar varðveist. Þetta er staðfest af bæði sýnishornum af fornri fjölröddu og fornum kojum. lög af löndum Vesturlanda. Evrópa:
Sýnishorn úr líffæri úr ritgerðinni „Musica enchiriadis“ sem er eignuð Huqbald. ("Leiðarvísir um tónlist").
Dansöngur 13. aldar. Úr safni XI Moser "Tцnende Altertmer".
Litháíska þjóðlagið „Aust ausrelй, tek saulelé“ („Dögunin er upptekin, sólin er að hækka“). Úr bók J. Čiurlionite „Litháenska þjóðlagasköpun“. 1966.
Í fjölda sýna, Nar. fjölradda vestur-evrópsk. lönd þar sem almennt eru ummerki G. borin saman við Slava. og austur. minni menningu, sambland af spuna og tjáningaraðferðum sem valin eru af æfingum, sérstaklega þeim sem deildin ákveður. þjóðerni lóðrétt, með staðfest viðhorf til ósamræmis og samhljóða. Fyrir marga menningarheima einkennast af samhljóða (oktafu) endum, samhliða hreyfingu radda (þriðju, fjórðu og fimmtu), yfirburði samstillingar í framburði orða.
Rússneska þjóðlagið „Ivan got down“. Úr safninu "Russian Folk Songs of Pomorie". Samið af SN Kondratiev. 1966.
Heterófóníska lögmálið er líka áberandi í slíkum fjölradda þjóðlagamenningum þar sem tví- og þríradda hafa náð mikilli fjölröddu. Í framkvæmdaferlinu er oft fylgst með skiptingu einstakra flokka, sem veldur því að atkvæði fjölgar reglulega.
Skraut "litun" osn. laglínur í instr. undirleik er einkennandi fyrir G. af arabísku þjóðunum í norðri. Afríku. Frávik frá aðallaginu (ásamt aðskildum spírum fjölradda) sem stafa af flutningi laglínunnar pl. hljóðfæri, sem hvert um sig breytir laglínunni í samræmi við einkennandi flutningsmáta og föst fagurfræðileg lögmál, eru undirstaða gamelan-tónlistar í Indónesíu (sjá athugasemdadæmi).
Brot úr tónlist fyrir gamelan. Úr bók R. Batka „Geschichte der Musik“.
Rannsóknarmunur. nar. tónlistarmenningu og vandað nám og skapandi notkun tónskálda á sýnishornum af nar. listir, þar á meðal hefðir margradda, leiddu til meðvitaðrar auðgunar á tónlist þeirra með heterofónískum raddtengslum. Sýnishorn af slíkri fjölröddu er að finna í Vestur-Evrópu. og rússnesk klassík, nútíma sovésk og erlend tónskáld.
Tilvísanir: Melgunov Yu., Rússnesk lög, hljóðrituð beint um raddir fólksins, bindi. 1-2, M. – Pétursborg, 1879-85; Skrebkov S., Polyphonic analysis, M., 1940; Tyulin. Yu., On the Origin and Development of Harmony in Folk Music, í: Essays on Theoretical Musicology, ritstj. Yu. Tyulin og A. Butsky. L., 1959; Bershadskaya T., Helstu tónsmíðamynstur margröddunar rússneska þjóðbændalagsins, L., 1961; Grigoriev S. og Mueller T., Textbook of polyphony, M., 1961.
TF Müller
