Saga domra

Margir sagnfræðingar trúa því domra – fyrst og fremst rússneskt hljóðfæri. Hins vegar eru örlög hans svo einstök og ótrúleg að það er ekki þess virði að flýta sér með staðhæfingar af þessu tagi, það eru 2 útgáfur af útliti þess, sem hver um sig getur verið sönn.

Fyrsta minnst á domra sem hefur komið til okkar nær aftur til 16. aldar, en þar er talað um domra sem hljóðfæri sem hefur þegar náð miklum vinsældum í Rússlandi.Ein algengasta kenningin um uppruna þessa tínda hljóðfæris er austræn arfleifð. Hljóðfæri sem voru mjög svipuð að formi og aðferð til að draga út hljóð voru notuð af Tyrkjum til forna og voru kölluð tambour. Og nafnið „domra“ hefur greinilega ekki rússneska rót. Þessi útgáfa er einnig studd af því að eystri tamburinn var með sama flata hljóðborðinu og hljóðin voru dregin út með hjálp handverks viðarflísar. Talið er að það hafi verið tambúrinn sem var forfaðir margra austurlenskra hljóðfæra: tyrkneska baglamu, kasakska dombra, tadsjikska rubab. Talið er að það hafi verið frá tambúrnum, í tengslum við nokkrar umbreytingar, sem rússneska domra gæti hafa orðið til. Og það var flutt til Forn-Rússlands á tímabilinu náinna viðskiptatengsla við löndin í austri, eða á tímabili mongólska-tatarska oksins.

Samkvæmt annarri útgáfu ætti að leita að rótum nútíma domra í evrópsku lútunni. Þó að á miðöldum hafi hvert hljóðfæri sem búið var með ávölum líkama og strengjum, sem hljóð voru dregin úr með plokkuðu aðferð, verið kölluð lúta. Ef þú kafar ofan í söguna geturðu komist að því að hún á rætur í austri og er upprunnin frá arabíska hljóðfærinu – al-ud, en síðar höfðu evrópskir Slavar áhrif á lögun og hönnun. Þetta er hægt að staðfesta með úkraínsk-pólsku kobza og nútímalegri útgáfu hennar - bandura. Miðaldirnar eru frægar fyrir náin söguleg og menningarleg tengsl, svo domra er með réttu talin ættingi allra strengjaplokkaðra hljóðfæra þess tíma.

Á tímabilinu frá 16. til 17. öld var það mikilvægur hluti af rússneskri menningu. Skomoroshestvo, sem var algengt í Rússlandi, notaði alltaf domra fyrir götusýningar sínar, ásamt hörpum og hornum. Þeir ferðuðust um landið, sýndu sýningar, gerðu grín að boyara aðalsmönnum, kirkjunni, sem þeir vöktu oft reiði yfirvalda og kirkju fyrir. Það var heill „skemmtistofa“ sem skemmti „hásamfélaginu“ með hjálp þessa hljóðfæris. Hins vegar, frá og með 1648, kemur stórkostlegur tími fyrir domra. Undir áhrifum kirkjunnar kallaði keisarinn Alexei Mikhailovich leiksýningar buffanna „djöfulleika“ og gaf út tilskipun um útrýmingu „djöflaleikjatækja“ – domra, hörpu, horn o.s.frv. Frá þessu tímabili fram á 19. öld , söguleg skjöl innihalda ekkert minnst á domra.

Sagan hefði getað endað svo sorglega ef árið 1896, í Vyatka-héraði, hefði framúrskarandi vísindamaður og tónlistarmaður þess tíma - VV Andreev, ekki fundið undarlegt hljóðfæri sem hefur hálfkúlulaga lögun. Ásamt meistara SI Nalimov þróuðu þeir verkefni til að búa til tæki byggt á hönnun sýnisins sem fannst. Eftir endurgerð og rannsókn á sögulegum skjölum var komist að þeirri niðurstöðu að þetta væri gamla domra.

„Stóra rússneska hljómsveitin“ - svokölluð balalaika-hljómsveit undir forystu Andreev, var til jafnvel áður en domra fannst, en meistarinn kvartaði yfir skortinum á leiðandi melódískum hópi, fyrir hlutverkið sem hún passaði fullkomlega. Ásamt tónskáldinu og píanóleikaranum NP Fomin, með hjálp hans meðlimir tónlistarhring Andreevs lærðu nótnaskrift og náðu faglegu stigi, byrjaði domra að breytast í fullgild akademískt hljóðfæri.

Hvernig lítur domra út? Það er skoðun að það hafi upphaflega verið gert úr stokkum. Þar var viður holaður í miðjuna, stafur (háls) fullgerður, teygðar sinar dýra þjónuðu sem strengir. Leikurinn fór fram með hníf, fjöðr eða fiskbeini. Nútíma domra er með betri líkama úr hlyn, birki, háls úr harðviði. Til að leika á domra er notað lektrum úr skjaldbökuskel og til að fá dempað hljóð er notað lektrum úr ekta leðri. Strengjahljóðfærið samanstendur af kringlóttum líkama, meðallengd á hálsi, þremur strengjum, kvartskvarða. Árið 1908 voru fyrstu 4-strengja afbrigðin af domra hönnuð. Það gerðist að kröfu hins fræga hljómsveitarstjóra - G. Lyubimov, og hugmyndin var að veruleika af meistara hljóðfæra - S. Burovy. Hins vegar var 4-strengurinn síðri en hefðbundin 3-strengja domra hvað varðar tónhljóm. Á hverju ári jókst áhuginn á aðeins og árið 1945 voru fyrstu tónleikarnir þar sem domra varð einleikshljóðfæri. Það var skrifað af N. Budashkin og sló í gegn á síðari árum. Afleiðing þessa var opnun fyrsta deildar alþýðuhljóðfæra í Rússlandi við stofnunina. Gnesins, sem hafði deild af domra. Yu. Shishakov varð fyrsti kennarinn.

algengi í Evrópu. Í Biblíunni sem Semyon Budnov þýddi var nafn hljóðfærisins nefnt til að einblína á hversu mikið Ísraelsmenn lofuðu Guð í sálmunum sem Davíð konungur skrifaði „Lofið Drottin á domra“. Í furstadæminu Litháen var þetta hljóðfæri talið þjóðleg skemmtun fyrir venjulegt fólk, en á valdatíma stórhertoganna af Radziwills var spilað á það í garðinum til að gleðja eyrað.

Hingað til eru tónleikar, kammertónlist flutt á Domra í Rússlandi, Úkraínu, Hvíta-Rússlandi, sem og í öðrum löndum eftir Sovétríkin. Mörg tónskáld hafa varið tíma sínum í að búa til tónlistarverk fyrir þetta hljóðfæri. Svo stutta leið sem domra hefur farið, frá alþýðu yfir í akademískt hljóðfæri, hefur ekkert annað hljóðfæri nútímasinfóníuhljómsveitar náð að fara.