Forngrísk fret |
Forngrískir hamar eru kerfi melódískra hama í tónlist Forn-Grikkja, sem þekkti ekki fjölröddun í nútímaskilningi. Grunnur mótakerfisins voru fjórstrengir (í upphafi aðeins lækkandi). Það fer eftir millibilssamsetningu fjórtungnanna, Grikkir greindu á milli 3 stemmninga, eða ættkvísla (genn): díatónísk, krómatísk og enharmonísk (munur er sýndur með nokkrum einföldun):
Aftur á móti, diatonic. tetrachords samanstóð af 3 gerðum, mismunandi í staðsetningu stórra og lítilla sekúndna:
Fret-myndanir af hærri röð urðu til sem samsetningar fjórstrengja. Það voru tvær meginreglur um sameiningu: „samrunn“ (synapn) með samsvörun aðliggjandi hljóða í fjórstrengjum (til dæmis d1-c1 – h – a, a – g – f – e) og „aðskilja“ (diasenxis), með hvaða aðliggjandi hljóð voru aðskilin með heilum tón (til dæmis e1 – d1 – c1 – h, a – g – f – e). Mikilvægustu sambönd fjórstrengja eru áttundarstillingar (svokallaðar "tegundir áttunda" eða armoniai - "harmoníur"). Helstu frets voru talin Dorian, Phrygian og Lydian, to-rye voru mynduð með því að sameina tvær samsvaranir. fjórstungur eins að uppbyggingu; Mixolydian („Blandað-Lydian“) var túlkað sem sérstök samsetning lydískra tetrachorda.
Hliðar – hýddir voru búnir til úr þeim helstu með því að endurraða fjórtungunum og bæta kvarðanum við áttund (nöfn grísku stillinganna falla ekki saman við síðari evrópsku). Skipulag með sjö áttundarstillingum:
Fullt útsýni yfir aðra gríska. modal kerfið táknar almennt sustnma teleion - "fullkomið (þ.e. fullkomið) kerfi". Hér að neðan er svokallað. „fast“ (eða „ómótandi“) kerfi – ametabolon:
Nafnaþrep koma frá útdráttarstað tiltekins tóns á strengjunum. cithara hljóðfæri. Auðkenni nafna þrepanna innan áttundar (td vntn á bæði við a1 og e1) endurspeglar fjórkorða (en ekki áttund) meginreglu ext. uppbyggingu kerfisins. Dr. afbrigði af hinu fullkomna kerfi – efnaskipti einkennist af innsetningu „útdraganlegs“ tetrachord synnmmenon (lit. – tengdur) dl – c1 – b – a, sem stækkar rúmmál kerfisins.
Þegar hið fullkomna kerfi var flutt yfir á önnur stig, svokölluð. lögleiðingarskala, með hjálp sem hægt var að fá innan sama marks (lyra, cithara) dec. módelkvarðar (tonoi – lyklar).
Grikkir töldu fret og ættkvíslir (sem og takta) ákveðinn karakter ("ethos"). Þannig að Dorian hátturinn (fífl – einn af frumbyggjum grískra ættkvísla) var talinn strangur, hugrakkur, siðferðilega verðmætastur; Phrygian (Frygia og Lydia - svæði Litlu-Asíu) - spenntur, ástríðufullur, Bacchic:
Notkun krómatískra og óharmonískra. ættkvísl greinir gríska tónlist frá síðari evrópskri tónlist. Díatonisminn, sem ræður ríkjum í þeim síðarnefnda, var meðal Grikkja, þó mikilvægust, en samt aðeins ein af þremur módísku tóntónunum. kúlur. Mikið af melódískum möguleikum. Tónun kom einnig fram í margvíslegum blöndu af skapi, innleiðingu á innlendum „litum“ (xpoai), sem voru ekki festir sem sérstakar stemningar.
Gríska kerfi hama hefur þróast í gegnum tíðina. Elstu böndin úr antík. Grikkland, að því er virðist, tengdist pentatonic kvarðanum, sem endurspeglaðist í stillingu fornaldarsins. strengir. verkfæri. Kerfi hama og halla sem myndast á grundvelli tetrachords þróaðist í þá átt að stækka mótalsviðið.
Tilvísanir: Platon, Politics or the State, Op., Part III, þýð. úr grísku, bindi. 3, Pétursborg, 1863, § 398, bls. 164-67; Aristóteles, Stjórnmál, þýð. úr grísku, M., 1911, bók. VIII, kap. 7, bls. 372-77; Plútarchus, Um tónlist, þýð. úr grísku, P., 1922; Nafnlaus, Inngangur að munnhörpu, Athugasemdir, þýðing og útskýring, athugasemdir eftir GA Ivanov, „Philological Review“, 1894, bindi. VII, bók. 1-2; Petr BI, Um tónsmíðar, byggingu og hama í forngrískri tónlist, K., 1901; Fornir hugsuðir um list, samþ. Asmus BF, M., 1937; Gruber RI, Saga tónlistarmenningar, árg. 1, hluti 1, M.-L., 1941; Forn tónlistarfagurfræði. Koma inn. ritgerð og safn texta eftir AF Losev. Formáli og almenn útg. VP Shestakova, M., 1960; Gertsman EB, Skynjun á mismunandi tónhæðum í fornri tónlistarhugsun, „Bulletin of Ancient History“, 1971, nr. 4; Bellermann, F., Die Tonleitern und Musiknoten der Griechen, B., 1847; Westphal R., Harmonik und Melopüe der Griechen, Lpz., 1864; Gevaert fr. A., Histoire et théorie de la musique de l'antiquité, v. 1-2, Gand, 1875-81; Riemann H., Katechismus der Musikgeschichte, Bd 1, Lpz., 1888; pyc. trans., M., 1896; Monro DB, The modes of forn Greek music, Oxf., 1894; Abert H., Die Lehre vom Ethos in der griechischen Musik, Lpz., 1899; Sachs C., Die Musik der Antike, Potsdam, 1928; pyc. á. odd. kafla undir höfuð. „Tónfræðilegar skoðanir og hljóðfæri forn-Grikkja“, í lau: Tónlistarmenning hins forna heims, L., 1937; Gombosi O., Tonarten und Stimmungen der antiken Musik, Kph., 1939; Ursprung O., Die antiken Transpositionsskalen und die Kirchentöne, “AfMf”, 1940, Jahrg. 5, H. 3, S. 129-52; Dzhudzhev S., Theory on Bulgarian folk music, vol. 2, Sofia, 1955; Husmann, H., Grundlagen der antiken und orientalischen Musikkultur, B., 1961.
Yu. H. Kholopov
