Tónlist fornra þjóða

Þrátt fyrir tæknilega ófullkomleika hljóðfæra og skort á aðferðum til gervi hljóðafritunar, gátu fornar siðmenningar ekki ímyndað sér tilveru sína án tónlistar, sem sameinaðist daglegu lífi fólks fyrir nokkrum þúsund árum.

Hins vegar hafa aðeins korn af arfleifð fornu þjóðanna komið til okkar og í besta falli getum við aðeins getið okkur til um það úr bókmenntaheimildum. Hins vegar er nánast ómögulegt að endurskapa tónlistarlist Súmera og Egyptalands, vegna hörmulegrar skorts á slíkum heimildum.

Og samt hafa fornleifafræðingar fært inn í nútímann lítinn hluta af horfnum tímum, og tónlistarmenn, byggðir á sögulegum lýsingum, reyna að fylla í eyðurnar í menningarlegri tímaröð mannkyns með áætluðum hugmyndum. Og við bjóðum þér að kynnast þeim.

Mitanni (XVII-XIII öld f.Kr.)

Húrrasálmarnir eru heilt safn af lögum skrifuð á litlar leirtöflur, en engin af 36 slíkum töflum hefur varðveist að fullu. Í augnablikinu eru þau elstu tónlistarminjar sem varðveist hafa, en sköpun þeirra er rakin til 1400-1200 f.Kr.

Textarnir eru skrifaðir á tungumáli Hurrians, forfeðra armensku þjóðarinnar, sem bjuggu á yfirráðasvæði nútíma Sýrlands, þar sem þeir stofnuðu ríki sitt Khanigalbat eða Mitanni. Tungumál þeirra reyndist svo lítið rannsakað að túlkun á orðum sálmanna er enn ágreiningsefni, sem og tónlist, þar sem sérfræðingar gefa mismunandi útgáfur af umskráningu tónfleygboga.

Grikkland til forna (XI öld f.Kr. – 330 e.Kr.)

Tónlistin á Hellas lék stórt hlutverk, sérstaklega var hún einn af meginþáttum dramatískrar frásagnar, þar sem á þeim tíma var leiksýningin, auk leikaranna, með 12-15 manna kór sem bætti myndinni við. með söng og dansi við undirleik. Hins vegar hafa leikrit Æskílosar og Sófóklesar týnt þessum þætti á leiðinni á okkar tímum og hann verður aðeins endurnýjaður með hjálp enduruppbyggingar.

Sem stendur er allur forngríski tónlistararfurinn táknaður með aðeins einu tónverki, þekkt sem grafskrift Seikila, dagsett til fyrstu aldar e.Kr. Það var skorið á marmarastél ásamt orðunum og þökk sé styrkleika efnisins er lagið komið í heild sinni til okkar og er það elsta fullgerða verkið.

Eini ólæsilegi staðurinn í textanum er textinn: annað hvort tileinkaði Seykil tónverkið eiginkonu sinni, eða hann virtist vera sonur konu að nafni „Euterpos“, en orð lagsins eru alveg skýr:

Svo lengi sem þú lifir, skína Vertu alls ekki leiður. Lífið er gefið í stutta stund Og tíminn krefst endaloka.

Róm til forna (754 f.Kr. – 476 e.Kr.)

Að því er varðar tónlistararfleifð fóru Rómverjar fram úr Grikkjum - ein af framúrskarandi ofurmenningum skildi alls ekki eftir sig tónlistarplötur, svo við getum aðeins myndað okkur hugmyndir um það á grundvelli bókmenntalegra heimilda.

Tónlistarvopnabúr Rómar til forna var endurnýjað með lántökum: líran og kithara voru fengin að láni frá Grikkjum, færari í þessu handverki, lútan kom frá Mesópótamíu, brons rómverska túpan, hliðstæða nútímapípunnar, var kynnt af Etrúskum .

Auk þeirra eru einföldustu vindflauturnar og panflauturnar, slagverks-tympanar, cymbals, hliðstæða cymbala og crotals, forfeður kastanetna, svo og vökvaorgel (hydravlos), sem kemur á óvart með flókinni hönnun sinni, óvenjulegt fyrir það. tímum, eru þó notaðir allir þeir eða Hellenar.

Engu að síður má einnig rekja nokkrar kristnar tónlistarminjar til rómverska tímabilsins til forna, hversu guðlast sem það kann að hljóma í sambandi við hið síðarnefnda í röð erfiðra samskipta hins fallna ríkis og hinnar nýju trúar, en aðeins í tímaröð.

Ambrósíus frá Mílanó (340-397), biskup í Mílanó, fann samt tíma keisarans á staðreynd sameinaðs lands, en verk hans með skilyrðislaust menningarlegt gildi ættu varla að tengjast Róm til forna, sérstaklega blómatíma hennar.