Þjóðerni |
Fagurfræðilegt hugtak sem sýnir tengsl listarinnar við fólkið, skilyrði listrænnar sköpunar af lífi, baráttu, hugmyndir, tilfinningar og væntingar fólks. fjöldann, tjáningu í list á sálfræði sinni, áhugamálum og hugsjónum. N. er mikilvægasta meginregla sósíalísks raunsæis. Kjarni þess var mótaður af VI Lenín: „List tilheyrir fólkinu. Það hlýtur að eiga sér dýpstu rætur í djúpum hins víðfeðma vinnandi fjölda. Það hlýtur þessi fjöldi að skilja og elska hann. Það verður að sameina tilfinningu, hugsun og vilja þessa fjöldans, ala hann upp. Það ætti að vekja listamenn í þeim og þróa þá“ (Zetkin K., Memories of Lenin, 1959, bls. 11). Þessi ákvæði, sem ákveða stefnu kommúnista. aðilar á sviði lista, vísa til alls kyns listgreina. sköpunargáfu, þar á meðal kóreógrafíu.
Í ballett kemur N. fram á margan hátt: í sannleik og framsæknu eðli hugmyndafræðinnar, í sköpun kóreógrafísks. myndir af fólki og fólki. hetjur, í tengslum við ballettmyndir alþýðuskáldsins. sköpun, mikið notað nar. dans eða í auðgun klassísks dansar með þjóðlegum þáttum, í aðgengi og nat. frumleika kóreógrafísku verkanna.
Þó ballettinn hafi sprottið upp og þróast lengi innan ramma dómaraistókratsins. leikhús, hélt hann sambandi við Nar. dansuppruni, sérstaklega efldist á blómaskeiði ballettlistarinnar. Í ballettsögunni kom N. fram í holdgervingu hugmynda sem hafa alhliða þýðingu (sigur hins góða yfir illu, æðruleysi og trúmennsku við skyldu í raunum, hörmulegum dauða ástarinnar við grimm lífsskilyrði, draumurinn um fallegt og fullkominn heimur, o.s.frv.), í útfærslu mynda af stórkostlegu, þjóðlegu ljóðrænu. fantasíur, við sköpun leiksviðsins. valkostir fyrir nar. dans o.s.frv.
Í uglunum Í ballettinum hefur mikilvægi N. aukist; frá fyrstu tíð hefur verið vilji til að líkjast byltingarmanninum. hugmyndir og spegilmynd fólks. lífið. Eftir Sósíalíska októberbyltinguna miklu varð ballett, eins og allar tegundir listar, aðgengilegar fólkinu. Ný lýðræðisleg persóna er komin í ballettleikhúsið. áhorfandi. Til að bregðast við beiðnum hans og kröfum, reyndu fígúrurnar í danshöfundinum að bera kennsl á raunverulegan Nar. innihald klassíska arfsins, sköpun nýrra sýninga, sem endurspeglar Nar. lífið. N. kom fram í árangursríkri áfrýjun uglna. ballett að nútímaþema (The Red Poppy, ballett eftir LA Lashchilin og VD Tikhomirov, 1927; Petrov's Shore of Hope, ballett eftir ID Belsky, 1959; Goryanka eftir Kazhlaev, ballett eftir OM Vinogradov, 1967; Eshpay's Angara, ballettdansari Yu. (The Flames of Paris, ballett eftir VI Vainonen, 1976; The Fountain of Bakhchisarai, ballett eftir RV Zakharov, 1932; Laurencia, 1934, La Gorda, 1939, ballett eftir VM Chabukiani, „Ivan the Terrible“ við tónlist eftir SS Prokofiev, ballett Grigorovich, 1949, o.s.frv.), í þróun Nar.-danslistar og þróun fjölbreyttra forma á samsetningu hennar við prófessor list og útfærslu hennar í klassískum dansi (sérstaklega í sýningum Vainonen, Chabukiani, Grigorovich, o.fl. ).
Kóreógrafískar vörur, sem einkennast af N., tjá anda og sál fólksins sem fæddi þær, bera einkenni nat. sérkenni lífs hans. Þess vegna eru þau skiljanleg og aðgengileg fyrir breiðasta markhópinn, vinna viðurkenningu hans og ást. Eitt af einkennum N. listarinnar er aðgengi hennar fyrir hinum breiðu vinnandi fjölda. Öfugt við úrvals borgaralega list, hönnuð fyrir fáa útvalda, uglur. ballett er beint til alls fólksins, tjáir væntingar þess og áhugamál, tekur þátt í mótun andlega heims þeirra og siðferðilega og fagurfræðilega. hugsjónir.
Ballett. Encyclopedia, SE, 1981
